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mr_jabato en Tue Aug 19, 2008 5:17 am (GMT + 1)
Lain Iwakura, una niña japonesa de catorce años, vive en un mundo que le es extraño, incluso muchas veces hostil. No logra relacionarse satisfactoriamente con sus compañeras de clase. Su madre solo tiene tiempo para el cuidado de su padre. Su hermana mayor, siempre fuera de casa, la trata como a un bicho raro. Mientras que su padre, trabajador a la japonesa durante el día y adicto a los ordenadores por la noche, es el único que le presta una mínima atención. Un retrato típico de generación post-alfa. Un día, una de sus pocas amigas -Chisa Yomoda- se suma a la lista e suicidios adolescentes japonesa. A partir de entonces empezarán a llegarle emails firmados por la difunta Chisa. Los correos le pedirán que se interese por el mundo virtual de la internet, Lain se sumergirá entonces en este mundo hasta ahora desconocido para ella... donde nada es lo que parece...
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yemeth en Wed Jul 30, 2008 12:49 pm (GMT + 1)
Antero Alli es uno de los viejos conocidos en torno a eso que ha acabado etiquetándose como Magia del Caos, colaborador en más de una ocasión con Robert Anton Wilson, que es además quien prologa el libro. Su obra más extendida en Internet es "Angel Tech: A Shaman's Guide To Reality Selection" (Tecnología Angélica: Una Guía Para el Chamán para la Selección de Realidades), precisamente por encontrarse en PDF en casi cualquier red de intercambio de ficheros. Ese era el libro que conocía hasta el momento, pero hasta donde sé tenía varias cosas más: de hecho Antero Alli es director de varias películas, y responsable también de un disco. Sobre todo esto, me temo que es demasiado "underground" como para encontrarlo por Internet, pero él lo presenta en su página (http://www.paratheatrical.com) y pueden encontrarse referencias en la IMDb...
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yemeth en Wed Jul 16, 2008 1:23 pm (GMT + 1)
Necesitamos una disciplina popular. Diría incluso... que 'aquellos que nada tienen sólo tienen su disciplina', los pobres, los que no cuentan con medios financieros ni militares, los que carecen de poder, lo único que tienen es su disciplina, la capacidad de actuar en conjunto. Esa disciplina es ya una forma de organización.[Alain Badiou]
Hablamos hoy de un fenómeno extendido en estos últimos años por el mundo entero: el grito emancipatorio que suponen las disciplinas del Parkour y Yamakasi surgidas en los banlieu (barrios marginales) franceses, encarnadas en el afán de los trazadores de inventar nuevos caminos más allá de los que se les han impuesto.
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yemeth en Mon Jul 07, 2008 10:33 am (GMT + 1)
En su último artículo, publicado el 20 de junio de 2008 en In These Times, el filósofo esloveno Slavoj Zizek nos habla del Mayo del '68 cuarenta años después, provocando la reflexión con sus planteamientos: ¿qué fue revolucionado hace cuarenta años, el mundo o el capitalismo?. Considerando la necesidad de recordar que no sólo se trataba de des-jerarquizar sino de un rechazo global al sistema liberal, Zizek evoca las raíces de un giro que cambió para siempre el aspecto de occidente, en un momento en que los poderosos escudados en las instituciones europeas intentan imponer de nuevo condiciones laborales propias del Siglo XIX como las 65 horas semanales de trabajo.
Presentamos pues, apelando al derecho de cita y a su utilidad pública, la traducción de este artículo ya editado pública y gratuítamente en inglés en In These Times.
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yemeth en Mon Jun 30, 2008 3:08 pm (GMT + 1)
¡Triunfa España!
Cantemos todos juntos
con distinta voz
y un sólo corazón.
¡Triunfa España!
Desde los verdes valles
al inmenso mar
un himno de hermandad.
Ama a la Patria
Pues sabe abrazar
bajo su cielo azul,
pueblos en libertad.
Gloria a los hijos
que a la Historia dan
justicia y grandeza, democracia y paz
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yemeth en Fri Jun 27, 2008 12:26 pm (GMT + 1)
Presentamos una traducción: el primer texto que importamos de "The Baptist Head" (La Cabeza del Bautista), website inglés dedicado esencialmente a la práctica mágica/mística hablando desde la experiencia de sus dos componentes, Alan Chapman y Duncan Badford, y que hace un buen esfuerzo por intentar no callar nada en sus textos y podcasts.
Empezamos con la traducción de los "Diez Dibujos Zen de la Doma del Buey", una descripción de los procesos de lo "místico" procedente del Siglo XII, amenizada con comentarios del londinense Alan Chapman, que busca el modo de relacionarlo con el sistema de la A.·.A.·. , y con su experiencia en torno al Budismo Theravada y al modelo de Wilber.
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panfredo en Sun Jun 15, 2008 2:26 am (GMT + 1)
Gordon Rugg, ingeniero informático de la Universidad de Keele, Reino Unido, cree estar muy cerca de dar una explicación sobre cómo fue creado el texto. Según informa el semanario británico “The Economist” (13 de febrero de 2004) Rugg ha conseguido generar texto con igual apariencia al que contiene el libro, utilizando no precisamente tecnología digital avanzada del siglo XXI, sino métodos rudimentarios del siglo XVI.
Rugg intuyó que si el manuscrito Voynich es una estafa, entonces un posible sospechoso es Edward Kelley, un oscuro artista de la época isabelina.
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yemeth en Tue Jun 10, 2008 12:07 pm (GMT + 1)
No hay una realidad única. Sólo interpretación constante.
LonelyGirl15, el que llegó a ser el segundo canal con más suscripciones de YouTube; un nuevo concepto de entretenimiento, una 'serie' con unos personajes cuyo mundo se mezcla con el nuestro. Ficciones que se desnudan y bailan con sus orgullosas hermanas, esas otras ficciones entronizadas en su creencia de ser verdaderas. Seguidores de la serie esperanzados con abrir las fronteras que hacen que la ficción pueda penetrar en nuestro supuesto "real" y mezclarse con ello.
"Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia". Pero todo cuanto estructuran nuestras mentes son coincidencias, febrilmente alzadas por nuestra mente al grado de "única realidad".
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yemeth en Wed Jun 04, 2008 12:23 pm (GMT + 1)
En este artículo, Slavoj Zizek habla sobre el giro Romántico en la música como forma de expresión por derecho propio más allá de la dimensión del discurso, y sobre la presencia de lo sublime en la ópera de Rossini y Wagner.
Tratará el conflicto ante el encuentro iniciatorio con lo sublime/sagrado: ¿arrojarse a la autoaniquilación extática en su exceso, la solución "estética"? ¿o regresar a lo social integrando la experiencia y con una sabia resignación, esto es, la solución "ética"?
Hallará una respuesta -o una deconstrucción de la falsedad de las supuestas alternativas- en el giro que atribuye a Parsifal, sobre las coordenadas en que se inscribe tal supuesta decisión: el propio cambio de lo Social en sí, la destrucción de la figura del Maestro, la Revelación del Grial a todos, la revolución cuando la figura del Maestro y Guía es depuesto y muere.
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